February 20th, 2020

Государственная русофобия Валентины Матвиенко: "Русские в Казахстане должны учить казахский язык!"

Татьяна Шабаева заметила дичайшую русоненавистническую выходку спикера Совета Федерации РФ Валентины Матвиенко, которая произошла буквально несколько дней назад и показывает уровень презрения  и ненависти к русскому народу правящей РФ верхушки:[Spoiler (click to open)]https://www.facebook.com/tatiana.shabaeva/posts/2812623792166752?from_close_friend=1&notif_id=1582140920566240&notif_t=close_friend_activity



"Матвиенко это, оказывается, буквально на днях сказанула. "Ну конечно, русский -- это язык межнационального общения, но русские в Казахстане должны учить казахский язык". И ей там нахлопывают. Комментарии казахские на Ютубчике совершенно дикие.

Тут на самом деле может быть несколько точек зрения. Давайте честно посмотрим на некоторые из них.

Во-первых, "учить казахский язык" и, например, "учить украинский язык" -- это ни разу не одно и то же. Приравнивание может проистекать только из неправильного понимания слова "язык", из неверного применения его к "украинскому", исходно русскому наречию. Даже латышский -- это язык индоевропейский и в некоторых чертах близкий русскому (балто-славянское единство).

Казахский, татарский, якутский -- это реально ЧУЖИЕ языки, вообще из другой семьи, с другим строем (агглютинативным). Они ТРУДНЫЕ. Изучение их требует не только серьёзного усилия, но и постоянной практики. И если татары в основном сегодня неплохо или хорошо знают русский язык (ещё в середине XX века это не было так en masse), то только потому, что у них есть постоянная практика, и только тогда, когда она у них есть.

Так вот. Есть несколько вариантов:

Collapse )

Елена Чудинова о пакте Молотова-Риббентропа и исторических претензиях на постсоветском пространстве

Оригинал взят здесь:[Spoiler (click to open)]https://rusorel.info/paki-i-paki-o-pakte/?

Тешин

На фото: колонна польских танков оккупирует чешский Тешин

Встречаются изредка люди, мало подверженные греху. После смерти их обыкновенно прославляют как святых. Но, увы: история не знает такого явления, как безгрешная нация. (Чтобы святость складывалась из безгрешности каждого представителя плюс несомненной правоты нации в целом решительно во всех событиях прошлого).

Подобные проявления «патриотизма» столь же нелепы, как их прямая противоположность: восприятие собственного народа как самого плохого и поиск непременно его вины в любом конфликте с другими.

Однако самоидентификация «безгрешный народ» делается все популярнее. И стоит за нею, почти всегда, мелкий шкурный интерес, претензия что-то отжать, за что-то получить пряников.

Мы уже устали удивляться тому, что эстонцы или украинцы, всячески соотнося с большевизмом русских, тем не менее, настаивают на территориях, некогда им беззаконно дарованных большевиками. Я ни разу не встречала эстонца, сумевшего бы дать чудовищному Тартускому сговору иную оценку, кроме: ну это же было выгодно! Напомню много раз мною сказанное: в конце 1919 года эстонские союзники нанесли удар в спину своим защитникам – СЗА, получив за это территории и золото от большевиков. Ужасные страницы гибели преданных союзниками воинов-Северо-западников и мирного населения, бежавшего из Петрограда от красного террора, массовая гибель русских в Иван-городе: это навсегда останется одним из самых подлых и страшных предательств ХХ столетия.

Говорить об этом в Эстонии не принято. Когда заводишь разговор, слышишь в качестве морального оправдания – «мы маленький народ, мы должны думать о себе». В переводе – мы можем предавать и продавать. Странная установка. Но именно на ней, к сожалению, строится самоидентификация большинства бывших союзных республик и стран сателлитов СССР.

Мы в тысячу и первый раз слышим о том, что Россия где-то позабыла упомянуть про пакт Молотова-Риббентропа, а в особенности о пострадавшей от него Польше.

Collapse )


Почему Копцеву за резню в синагоге дали 16 лет, а Ефимов за резню в православном Храме получит штраф

Денис Титов заметил очень важную вещь:[Spoiler (click to open)]https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1522070454613593&id=100004319580581


Наществие

"В январе 2006 года Александр Копцев напал с ножом на синагогу, ранил несколько человек.

Ему было предъявлено обвинение по статьям : "покушение на убийство двух и более лиц по мотивам национальной и религиозной ненависти" (часть 2 статьи 105 УК РФ), "действия, направленные на унижение достоинства группы лиц по признакам национальности и отношения к религии" (часть 2 статьи 282) и "причинение тяжкого вреда здоровью по мотивам религиозной вражды" (часть 3 статьи 111 УК РФ).
По итогам двух судебных разбирательств Копцев получил 16 лет.

Ефиму Ефимову, совершившему то же самое 16 февраля этого года храме Русской Православной Церкви предъявили обвинение по двум статьям: 213 и 116 УК РФ («хулиганство» и «побои»).
Хулиганство – это до пяти, а может быть и штраф. Побои – это до двух, а может быть и штраф.

А знаете, почему одно и то же преступление в РФ против евреев ведёт к 16 годам тюрьмы, а против русских - максимум к пяти, а скорее всего меньше или к штрафу?

Collapse )


Социально ответственная политика государства как залог возрождения семьи



Координатор "Севастопольской Альтернативы" Всеволод Радченко принял участие в программе "Федеральное значение" телеканала "Первый севастопольский", посвящённой скандальным высказываниям протоиерея Дмитрия Смирнова о гражданском браке и сравнении живущих в нём женщин с "бесплатными проститутками". В ходе дискуссии Всеволод высказал мнение о том, что падение популярности традиционной семьи напрямую связано с экономическим положением в стране и закономерном нежелании граждан брать на себя ответственность за семью и детей без должных социальных гарантий и уверенности в завтрашнем дне. Для того, чтобы сдвинуть ситуацию с мёртвой точки, необходима социально ответственная политика государства и грамотное (но ненавязчивое) продвижение традиционной семьи и семейных ценностей, как альтернативы гражданскому браку.